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Noticias -
Noticias de 2010
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Escrito por Redacción
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Viernes, 29 de Enero de 2010 16:34 |
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El Papa hoy ha pronunciado su tradicional alocución ante los miembros del Tribunal de la Rota Romana, en la que ha recordado que el matrimonio canónico “ goza del favor del derecho”, y que por tanto, “en caso de duda, se debe considerar válido mientras no se pruebe lo contrario”.
El Papa insistió en que la verdad “no puede ser contraria a la caridad”, y que en los procesos de nulidad no se debe ceder a una “falsa caridad”, que no redunda en el verdadero bien de los esposos, aunque les dé la razón. “Algunos consideran que la caridad pastoral podría justificar cualquier paso hacia la declaración de la nulidad del vínculo matrimonial para salir al encuentro de las personas que se encuentran en situación matrimonial irregular”, explicó.
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Documentos -
Discursos del Papa a la Rota Romana
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Escrito por Benedicto XVI
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Viernes, 29 de Enero de 2010 16:25 |
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Alocución a la Rota Romana de Benedicto XVI de 29 de enero de 2010
¡Queridos Componentes del Tribunal de la Rota Romana!
Estoy contento de encontraros una vez más para la inauguración del Año Judicial. Saludo cordialmente al Colegio de los Prelados Auditores, comenzando por su Decano, monseñor Antoni Stankiewicz, a quien agradezco las palabras que me ha dirigido en nombre de los presentes. Extiendo mi saludo a los Promotores de Justicia, a los Defensores del Vínculo, a los demás Oficiales, a los Abogados y a todos los Colaboradores de este Tribunal Apostólico, como también a los Miembros del Estudio de la Rota. Aprovecho con gusto la ocasión para renovaros la expresión de mi profunda estima y de mi sincera gratitud por vuestro ministerio eclesial, reafirmando, al mismo tiempo, la necesidad de vuestra actividad judicial. El precioso trabajo que los Prelados Auditores están llamados a desempeñar con diligencia, en nombre y por mandato de esta Sede Apostólica, está apoyado por las autorizadas y consolidadas tradiciones de este Tribunal, a cuyo respeto cada uno de vosotros debe sentirse personalmente comprometido.
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Derecho eclesiástico -
Relaciones entre el Estado y la Iglesia
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Escrito por Pedro María Reyes Vizcaíno
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Lunes, 11 de Enero de 2010 15:36 |
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Es innegable que la reciente sentencia del Tribunal Europeo de los Derechos Humanos sobre la presencia de los crucifijos en las aulas escolares ha producido un amplio debate entre los ciudadanos sobre el alcance y los límites del derecho a la libertad religiosa.
Ciertamente la presencia del crucifijo tiene que ver con la libertad religiosa. Pero pienso que la auténtica libertad religiosa no consiste en expulsar los símbolos religiosos cristianos de los lugares públicos. En efecto, la presencia de un crucifijo en un lugar público puede tener muchos contenidos: quienes defienden que se debe sacar el crucifijo de las aulas cometen un error en su planteamiento, y es el de presentar como demostrada la incompatibilidad entre aconfesionalidad del Estado y presencia de los crucifijos en los espacios públicos, como si solo se pudiera mirar un crucifijo por motivos religiosos.
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Noticias -
Noticias de 2010
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Escrito por Redacción de Zenit
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Jueves, 21 de Enero de 2010 16:02 |
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La Iglesia no viola la laicidad del Estado cuando se opone a las uniones del mismo sexo, aclaran los obispos de México; más bien, ofrece su propia contribución a un Estado laico y democrático.
La aclaración ha sido formulada este martes en una rueda de prensa y un comunicado oficial emitidos por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), cuyo presidente es monseñor Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlanepantla.
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Organización eclesiástica -
Otras estructuras jurídicas
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Escrito por Antonio Viana
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Viernes, 08 de Enero de 2010 03:40 |
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En el preámbulo de la constitución apostólica Anglicanorum coetibus (4.XI.2009), que instituye ordinariatos personales para los anglicanos que piden la comunión con la Iglesia católica, el Papa Benedicto XVI reconoce ante todo el protagonismo de la acción divina. La insistencia con la que a lo largo de muchos años un buen número de anglicanos han pedido la unidad con la Iglesia romana no puede explicarse sin una acción especial del Espíritu Santo, que informa la vida de la Iglesia y promueve la comunión contando con la colaboración humana. A la Santa Sede ha correspondido dar una solución corporativa a aquellas peticiones, y lo ha hecho mediante la aplicación del Derecho canónico, en su función instrumental de la acción del Espíritu Santo. De este modo, comentar las características principales de la solución canónica adoptada exige ante todo rendir homenaje al espíritu propio del Derecho de la Iglesia.
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